الازهر يوضح حكم ارتداء الملابس المخيطة حال الإحرام بالحج

رئيس مجلس الإدارة:محمود علىرئيس التحرير: شريف سليمان
حامد حمدان نجم بتروجيت يثير اهتمام الأندية القطرية والزمالك يترقب الصفقة الشتوية إليسا تعلن عن حفلها الغنائي في قبة رادس بتونس 28 ديسمبر بعد غياب 6 سنوات الأرصاد: طقس معتدل نهارًا وبارد ليلًا مع فرص أمطار متفرقة على عدة مناطق دار الإفتاء تحذر من ممارسة “البشعة”: مخالفة للشريعة والعقل الإنساني وفاة الطبيب مصطفي البكل في المنوفية.. رمز للخير والأخلاق الحسنة عمرو الشلمة: الحزمة الثانية من التسهيلات الضريبية تعزز الثقة وتفتح آفاقًا جديدة للاستثمار في مصر مصطفى بكري: تشكيل حكومة جديدة بعد يناير بمواصفات تراعي مصالح الشعب المجلس القومي للأشخاص ذوي الإعاقة: قانون 10 لسنة 2018 يمنح الحقوق والتيسيرات ويعزز التمكين عمرو أديب: وفاة الطفل يوسف محمد في بطولة السباحة «قمة الإهمال» وتستدعي إجراءات صارمة خبير سياسي: إعادة الانتخابات في بعض الدوائر تؤكد حرص مصر على نزاهة وشفافية العملية الانتخابية حمد موسى: مجموعة مصر في تصفيات كأس العالم صعبة وتضم منتخبات قوية حاتم الطرابلسي ينتقد أرني سلوت ويطالب بالاحترام لمكانة محمد صلاح في ليفربول

دين

الازهر يوضح حكم ارتداء الملابس المخيطة حال الإحرام بالحج

حكم ارتداء الملابس المخيطة
حكم ارتداء الملابس المخيطة

سؤال ورد إلى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية حول حكم ارتداء الملابس المخيطة أثناء الإحرام لأداء فريضة الحج أو العمرة، وقد جاء رد اللجنة كالتالي:

تقوم عبادة الحج على تعظيم المناسك وإظهار الخضوع لله تعالى بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.

وتعتبر مناسك الحج من الشعائر التي لها خصوصية في الأداء، ولا يجوز تعمد فعل محظور من محظورات الإحرام لأنه يُخِل بقدسية المناسك المعظمة ويُعد مخالفة لمقصد الحج.

وبالنسبة للارتداء المخيط، فإنه يعد محظورًا خلال فترة الإحرام، ولا ينبغي على الحاج أو المعتمر ارتداء ملابس مخيطة أثناء أداء المناسك. ومن ارتداها بقصد وعمد دون وجود عذر معتبر فإنه يُعدِّى أحد المخالفين لأنظمة الإحرام، وتلزمه الفدية.

ومن ارتداها بعذر معتبر مثل المريض أو الذي به أذى فإنه ليس عليه إثم، ويجب عليه دفع الفدية المقررة إذا كانت الظروف تستدعي ذلك.