الإفتاء توضح حكم أخذ الزوجة المال من زوجها عند التقصير في النفقة

رئيس مجلس الإدارة:محمود علىرئيس التحرير: شريف سليمان
فوائد القرفة الشتوية للصحة: خفض الكوليسترول وتنظيم السكر والضغط عاصم مرشد ومحمد بلتاجي يتصدران الحصر العددي بدائرة كوم حمادة وبدر في البحيرة محمد هلال يتصدر الحصر العددي في جولة الإعادة بمجلس النواب بدائرة نصر النوبة محمد الدامي يتقدم في جولة الإعادة بمجلس النواب بعد فرز الأصوات رئيس الهيئة البيطرية: استراتيجيتنا للتحكم في الكلاب الضالة تعتمد على التعقيم والتوعية مجدي الجلاد: الحكومة الحالية لم تعد صالحة للاستمرار وتحتاج لرؤية جديدة ارتفاع أسعار الأسماك في مصر بسبب زيادة تكلفة الأعلاف والطاقة خلية نحل داخل مقبرة بالمنوفية تثير الجدل.. وصاحبها: العسل «مبارك» وطعمه لا مثيل له سامسونج تستعد لإطلاق Galaxy S26 مطلع 2026.. سنابدراجون حصريًا لنسخة Ultra اصفرار الأظافر كابوس جمالي للمرأة.. الأسباب وطرق العلاج المنزلية دراسة حديثة تكشف عوامل تحافظ على شباب الدماغ وأخرى تُسرّع شيخوخته المبكرة وزير الدفاع الفنزويلي: قتلى من حرس مادورو بعد اعتقاله في عملية أمريكية

دين

الإفتاء توضح حكم أخذ الزوجة المال من زوجها عند التقصير في النفقة

المال
المال

قال الشيخ إبراهيم عبد السلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن مسألة أخذ الزوجة المال من زوجها ليست محرمة بشكل مطلق، وإنما ترتبط بظروف الزوج والتزامه بواجباته الشرعية تجاه زوجته وأولاده.

وأوضح عبد السلام، خلال لقاء تلفزيوني، أن النفقة على الزوجة واجب شرعي على الزوج، يشمل الطعام والشراب والدواء والسكن وكل الحاجات الضرورية، مستشهداً بقوله تعالى: «الرجال قوامون على النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم». وأضاف أن هذا الواجب قائم حتى لو كانت الزوجة غنية، إذ لا يُلزَمها الإنفاق على نفسها من مالها الشخصي.

وأشار أمين الفتوى إلى أنه إذا كان الزوج مقتدرًا ولديه المال لكنه بخيل أو مقصر في تلبية الحاجات الأساسية للزوجة والأولاد، يجوز للزوجة أن تأخذ من ماله بقدر الحاجة الضرورية فقط، مستشهداً بحديث هند بنت عتبة رضي الله عنها حين شكت من بخيل أبي سفيان، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف».

وأكد عبد السلام أن المقصود بـ«بالمعروف» هو أن تأخذ الزوجة ما يكفي لسد الحاجات اليومية مثل الطعام، الدروس، الدواء، والكشف الطبي، دون زيادة أو جمع مال للتبذير أو الترفيه أو شراء الذهب. ويُشدد على أن الأخذ يكون فقط لسد الاحتياجات الضرورية في حالة التقصير أو البخل من الزوج.