علماء الآثار ... ”أسوأ عام في التاريخ”

رئيس مجلس الإدارة:محمود علىرئيس التحرير: شريف سليمان
وزير الإسكان: جولات تفقدية لمسئولي الوزارة وأجهزة المدن لدفع العمل بمشروعات ”سكن لكل المصريين” التعليم العالي: مكتب التنسيق يعلن تسجيل 15000 طالب وطالبة في اختبارات القدرات للثانوية العامة المصرية التنمية المحلية تتابع موقف تنفيذ وتشغيل مشروعات حياة كريمة بالمحافظات الريف المصرى توقع مذكرة تفاهم مع الجامعة المصرية الروسية التعاون الدولى تلتقى رئيس البنك الدولي على هامش اجتماعات مجموعة العشرين التفاصيل الكاملة لـ حريق العتبة والقبض على المتسبب  أسعار صرف العملات الأجنبية اليوم السبت  اسعار الذهب فى الصاغة المصرية بالتزامن مع الإجازة الأسبوعية الحصاد الأسبوعي لرصد أنشطة وزارة الأوقاف الإسكان يُصدر 26 قرارا لإزالة التعديات بمدينة القاهرة الجديدة والساحل الشمالي الغربي وزير المالية يبحث مع مدير عام صندوق النقد الدولي المراجعة الثالثة لبرنامج الإصلاح الاقتصادى المصرى حفلات صنع المال للمبتدئين في عام 2024

وثائقى

علماء الآثار ... ”أسوأ عام في التاريخ”

علماء الآثار
علماء الآثار

اكتشف علماء الآثار أن هنود بويبلو القدامى ازدهروا خلال كارثة المناخ العالمية في القرن السادس.

تميزت السنوات 535-536 ببرودة عالمية حادة، وكتب المؤرخ البيزنطي عن هذا الوقت كالتالي: وحدثت هذه السنة أعظم معجزة: طيلة العام كانت الشمس تنبعث منها ضوء كالقمر ، بلا أشعة ، وكأنها تفقد قوتها ، وقد توقفت كالسابق لتلمع نقيًا وبراقًا. . منذ ذلك الوقت ، كما بدأت ، لم تتوقف بين الناس حرب ولا وباء ولا أي كارثة أخرى تؤدي إلى الموت ".

في بعض الأحيان في الصحافة هذا العام يسمى الأسوأ في التاريخ. على الأرجح ، حدث هذا بسبب ثوران بركاني أو سقوط نيزكي. عواقب هذه الأزمة كانت محسوسة لعدة عقود أخرى في جميع أنحاء العالم.

ومع ذلك ، تشير الأدلة الأثرية إلى أنه على الرغم من هذه الأوقات الصعبة ، تمكنت بويبلوس القديمة من التكيف وتطوير ثقافتها. بشكل أساسي ، تمكن العلماء من اكتشاف ذلك من خلال البحث عن بقايا الزراعة.

بادئ ذي بدء ، تمكنت مجتمعاتهم الزراعية في تلك الحقبة من الانتقال من منظمة قريبة إلى أخرى أكثر تعقيدًا. لا يمكن القول إن هذا كان قرارًا طوعيًا: كتب العلماء أن "الدمار الإقليمي العام مزق النسيج الاجتماعي لمختلف الجماعات المتشابهة". ومع ذلك ، فقد ساهم ذلك في توحيد أكبر لهذا الشعب ، مما أدى إلى تبادل المعرفة.

على سبيل المثال ، كان مجتمع زراعي بالقرب من سيدار ميسا وغراند جولش بولاية يوتا أول من قام بتربية الديوك الرومية المستأنسة. بحلول عام 550 بعد الميلاد ، كانت هذه الممارسة منتشرة بالفعل في جميع أنحاء المنطقة الجنوبية الغربية.